2010年12月26日 星期日

【花蓮】12/18 花蓮2日 day1 吉安慶修院

在從花蓮火車站前往幕谷慕魚時,我看到路旁有個慶修院的指標。
忽然想起來,有個三級古蹟的日本寺廟,在別人的blog上有看到。
待我們從幕谷慕魚回來後,就順路繞了過去。

一眼看到慶修院我就覺得自己是不是到日本了!真有FU








明治時期的吉野移民村。對移民來說這裡是他們的第二故鄉,更有移民子孫是在此出生,所以他們對這座古寺的感情非外人可言喻。二次大戰日本戰敗,日人陸續返國之後,迭有曾移民來此居住的日人前來追憶。
今日慶修院內留有真言碑、不動明王石刻、百度石,以及八十八尊石佛等重要文物。

慶修院遵循日本傳統構造形式,結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」(四注攢尖),屋面舖金屬浪板則是少有案例。簷,三邊帶廊附有木欄杆,中開間向後延伸為布教壇。木構架上的頭貫、斗拱、木鼻等構件,散發著典型的江戶風格。而在傳統日式建築下融合本土之氣候,亦增添了慶修院的獨特風貌。



開館時間



很多小細節都很有日本神社跟寺廟的fu喔



門口的無為



這有中日文的說明使用方法,能在台灣看到完整的保留這個,真是感動!



地藏




台灣人似乎不流行寫繪馬
這邊少了賣御守或籤的地方,不然抽一次40元台幣,也是很好的收入來源呢!
重點是,會更有FU啊!!!!




這邊仍照顧得很好,該奉上的鮮花都會定期更換
而境內一種靜謐的氣氛,讓很多人不自覺得放輕腳步跟聲音。

空海大師
弘法大師本名「佐伯真魚」(公元 774-835 年),22歲時在東大寺受具足戒,法名空海。31歲時以學問僧的身分前往長安學習佛法,接受惠果和尚傳法阿闍棃位灌頂,承續密宗法脈,成為日本真言宗開祖。
空海大師回國後,首先在四國弘傳佛學,創設八十八座佛寺。峨嵯天皇敕賜高野山,建立密宗道場。並由醍醐天皇謚號「弘法大師」。 空海一生佛學著作豐富,長于書法,發揚藝術文化,對社會教化之功既深且廣,日本人稱為奇僧。
空海大師是一位中國及日本都十分尊崇的學問僧,。西元 806 「平假名」 他以中國草書為基礎,為日本研創年,返日開創真言宗(東密),並攜回珍貴的佛經、法器、佛具,空海大師回日之後,首先在四國弘傳佛學,創設八十八座佛寺。因此虔誠的真言宗信徒,一生總會舉行一次朝聖之旅,參拜四國的八十八寺,






此外,庭院內有一座刻有「光明真言百萬遍」字樣的石碑,以往許多移民病患到此膜拜求神明袪除病厄,由住持法師或布教師手持唸珠帶領雙手合十的病人,順時針方向繞走石碑祈福,並唸密宗佛號「嗡嘛呢叭咪吽」或真言宗咒文「南無大師遍照金剛」一百零八遍,據說病人往往能因而痊癒。而院落裡新建有與四國地形相仿的水池,象徵著寺院的由來。





一些不經意的小角落的擺飾,時時在在都帶出禪味









其中後面還有個小小的石庭..
我男人看了很高興的跟我說"你看,跟我們在京都看的一樣耶"
但我們在京都龍安寺看到的..可比這大多,也美多了!
好險那時候在京都,可是每天不厭其煩的拉著我男人跑神社跟寺廟,人家說神社看多了會想吐,我卻恨不得天天都往這些地方跑XD





我很喜歡他們用菊花來做擺設
不俗氣、又有安定的感覺





88尊佛
代表人世間的88種煩惱
每個佛像都長得不一樣。
據史料推論,這八十八尊石佛是川端滿二及當時移民遵循真言宗創始人空海和尚遺規,行遍日本四國八十八所寺院鎖請回的。





鐘...









主殿
裡面是毘沙門天
毘沙門天王
毘沙門天王是佛教的四大天王之一,為護持北方的天王,這位恆常護持如來道場,掌管財寶富貴且多聞。 佛法的善良天神,因福德名聞四方,又名「多聞天」毘沙門天王被藏傳佛教的密教行人視為財神的本尊,能賜予眾生無數資財,擁有「財寶天王」的尊稱。 毘沙門天王左手持寶塔,右手執寶棒,座下有二藥叉,象徵著毘沙門天王降伏惡性眾生。








石燈籠




旁邊的是不動明王像
聽說是我男人的守護神 哈哈
不動明王
移民時期的吉野布教所雖屬真言宗,但供奉的卻是開宗祖師空海大師、不動明王和毘沙門天王。明王是密乘所奉的一種本尊,乃以智慧光明摧破一切煩惱業,亦稱「金剛 」
明王有五大明王、八大明王之分,通常泛稱明王皆指五大明王中之不動明王。不動明王梵名阿遮羅曩睙),亦稱不動金剛」、「不 acalanadha (動尊」,密號「常住金剛」,其由來有三說:一說是大日如來之忿怒相;一說是大日如來之使者;又一說是印度教最高神祇濕婆神之別名。




慶修院旁的仙草攤可以吃吃看,是手工的,不甜,非常好吃。
接著就回旅館休息,準備吃晚餐。
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